Дели индия численность населения. Дели – столица современной Индии

ДЕ́ЛИ, столица Индии, административный статус – Национальный столичный округ Дели. Площадь 1484 км 2 ; население 16 314,8 тыс. чел. (2011, перепись; мусульмане – 10%, сикхи – 5%), в т. ч. городское 11 007,8 тыс. чел.; 2-й по числу жителей город в стране после Мумбаи. В границах Д., к югу от Старого Дели (Шахджахана-бад), находится Нью-Дели (Новый Дели; площадь 42,7 км 2 , население 295 тыс. чел., 2011) – официальная столица страны, место средоточия всех высших органов государственной власти. Расположен на севере Индии, в центральной части Индо-Гангской равнины (высота центральной части города 300 м), на реке Джамна (бассейн реки Ганг), в месте впадения в неё канала Наджафгарх; на востоке граничит со штатом Уттар-Прадеш, на юге, западе и севере – со штатом Харьяна. Вместе с многочисленными пригородами [в штате Уттар-Прадеш – Газиабад на востоке, Нойда (Ноида) и Большая Нойда на юго-востоке; в штате Харьяна – Фаридабад на юге, Гургаон на юго-западе, Бахадургарх и Джаджар на западе, Рохтак на северо-западе, Сонипат на севере] образует агломерацию площадью 46,2 тыс. км 2 и населением ок. 21,8 млн. чел. (2011). Один из крупнейших транспортных узлов Индии. Здесь берут начало национальные автомагистрали Дели – Мумбаи (скоростная на участке Дели – Гургаон; часть магистрали Атари – Дели – Калькутта – Петрапол), Дели – Калькутта (скоростная на участке Дели – Нойда – Агра; обе составляют каркас «Золотого четырёхугольника» Индии), Дели – Лакхнау, Дели – Фазилка (граница с Пакистаном), Дели – Гималаи (граница с Китаем). Сооружены внутренняя и внешняя кольцевые автодороги. Крупнейшая в стране система автобусного пассажирского сообщения (включает систему скоростных транзитных автобусов). В Д. сходятся 7 ж.-д. линий; в черте города – ж.-д. кольцо (используется в т. ч. для пассажирских перевозок); действуют несколько крупных ж.-д. станций. Система пригородного ж.-д. сообщения. Международный аэропорт имени Индиры Ганди (бывший Палам, сооружён во время 2-й мировой войны; пассажирские перевозки с 1962; современное название с 1986; в юго-западной части Национального столичного округа Дели; 40,9 млн. пассажиров в 2015). Аэропорт Сафдарджунг (1929; главный до 1962; закрыт как пассажирский в 2002; в южной части Нью-Дели; ныне используется как учебный и как правительственная вертолетная площадка). Метрополитен (2002; 6 линий, 146 станций в 2015).

Счи­та­ет­ся, что Д. вы­рос на мес­те по­се­ле­ния, ос­но­ван­но­го в пер­вых ве­ках но­вой эры на руи­нах древне-индийского го­ро­да Ин­д­рап­раст­ха . Это по­се­ле­ние по­лу­чи­ло со вре­ме­нем название Дхил­ли­ка, или Дил­ли (Де­ли). С 8 в. Д. иг­рал важ­ную роль в меж­до­усоб­ной борь­бе рад­жпут­ских ди­на­стий, пре­ж­де все­го То­ма­ров и Чау­ха­нов . В 1206, по­сле за­вое­ва­ния Северной Ин­дии тюрк­ско-афганскими вой­ска­ми Му­хам­ме­да Гу­ри, сто­ли­ца Де­лий­ско­го сул­та­на­та . В 13–18 вв. круп­ный тор­го­во-ре­мес­лен­ный центр Северной Ин­дии. В кон. 14 в., по­сле втор­же­ния в сул­та­нат войск Ти­му­ра , сто­ли­ца пе­ре­не­се­на в Аг­ру . Од­на­ко пер­вый мо­голь­ский пра­ви­тель Ба­бур вер­нул Д. его пер­во­на­чаль­ный ста­тус. С 1526 Д. – сто­ли­ца Мо­голь­ской им­пе­рии . При Ак­ба­ре и Джа­хан­ги­ре сто­ли­ца им­пе­рии пе­ре­но­си­лась из Д. со­от­вет­ст­вен­но в Фа­тех­пур-Сик­ри и Аг­ру, од­на­ко Шах Джа­хан вновь про­воз­гла­сил Д. сто­ли­цей. По­сле рас­па­да Мо­голь­ской дер­жа­вы во 2-й четв. 18 в. Д. под­вер­гал­ся на­бе­гам ма­рат­хов и на­ше­ст­вию войск На­дир-­ша­ха . В 1803 за­хва­чен анг­ли­ча­на­ми; до 1858 ос­та­вал­ся ре­зи­ден­ци­ей по­те­ряв­ших ре­аль­ную власть мо­голь­ских им­пе­ра­то­ров. В 1857–59 был од­ним из цен­тров Ин­дий­ско­го на­род­но­го вос­ста­ния . В 1911 в Д. (ны­не Ста­рый Де­ли) из Каль­кут­ты бы­ла пе­ре­не­се­на сто­ли­ца Британской Ин­дии и на­чал стро­ить­ся Нью-Де­ли. По­сле за­вое­ва­ния Ин­ди­ей не­за­ви­си­мо­сти (1947) зна­че­ние Д. как административного, по­ли­тического, эко­но­мического и куль­тур­но­го цен­тра по­сле­до­ва­тель­но воз­рас­та­ло.

Город знаменит сохранившимися историко-архитектурными памятниками. С 12 в. он стал центром формирования индо-мусульманского искусства Индии с новыми для него типами портально-купольной архитектуры. На месте индусской крепости 10 в. был создан г. Лал-Кот (на южной окраине современного Д.), в котором сохранились памятники, включённые в список Всемирного наследия : нержавеющая железная колонна (нач. 5 в.), мечеть Кувват-уль-Ислам (построена из камней индусских храмов 7–11 вв. в 1193–98), минарет Кутб-Минар (нач. 13 в.), ворота Алаи-Дарваза (1311, ажурная резьба); а также тяжеловесные ранние мавзолеи, напоминающие крепости (мавзолей Ильтутмыша, после 1235). Близ Лал-Кота возводились новые резиденции правителей: Сири (строился с 1303), Туглакабад (с 1321; мавзолей Гийаса ад-Дина Туглака, 1325), Джаханпанах (14 в.) и др. Период активной застройки и расширения Д. – 2-я пол. 14 в.; здания строятся из бутового камня и почти лишены декора (руины г. Фирозабад, 1351–88; гробницы правителей из династии Лоди, 1451–1526). При Великих Моголах в архитектуре дворцов и культовых построек, возведённых из красного песчаника с мраморными вставками, усилились красочность и декоративность (мечеть Килаи-Кухна в дворцово-крепостном ансамбле Пурана-Кила, 1541; мавзолей Хумаюна, 1562–76, включён в список Всемирного наследия). Расцвет могольского зодчества в Старом Дели приходится на 2-ю четв. – сер. 17 в.: огромный дворцово-крепостной ансамбль Лал-Кила («Красный форт», 1639–48; в его составе археологический музей и Индийский военный мемориал), включающий дворцы Ранг-Махал, Дивани-Ам, Дивани-Кхас (1627–58), т. н. Жемчужную мечеть (1662); доминирующая в панораме Старого Дели 3-купольная Соборная мечеть (Джами-Масджид) (1644–58). Старый Дели и поныне представляет собой традиционный восточный город, изобилующий узкими улочками и торговыми рядами. Нью-Дели с многоцентрической планировкой и широкими улицами возводился в 1911–31 (под руководством архитекторов Э. Лаченса и Х. Бейкера: ансамбль правительственных зданий, Всеиндийский военный мемориал «Ворота Индии», 1931; храм Лакшми-Нараян, 1933–39) и активно развивается: мемориальный парк Редж-Гхат с местами кремации М. К. Ганди (1948), И. Ганди (1984) и Р. Ганди (1991) ; здания посольства Бельгии (1983, архитектор С. Гуджрал), Национального института иммунологии (1990, архитектор Р. Ревал); бахаитский храм Лотоса (1980–86, архитектор Ф. Сахба).

Крупнейший научно-образовательный центр страны. Индийские национальные академии: наук (возникла в 1935 как Национальный институт наук Индии; современное название с 1970), музыки, танца и драмы (Академия «Sangeet Natak»; 1952), искусств (Академия «Lalit Kala»; 1954, официально открыта в 1957) и литературы (Академия «Sahitya»; 1954 . Индийский совет социальных исследований (1969), Индийский совет исторических исследований (1972). Национальная физическая лаборатория (1950), Центр изучения лазерных технологий (1950), Организация оборонных исследований и разработок (1958; оба – при Министерстве обороны Индии), Центр биохимической технологии (1966), Центр развития телематики (1984), Индийский центр травм позвоночника (1997) ; институт пульмонологии и туберкулёза «Rajan Babu» (1935), Всеиндийский институт медицинский наук (1956), институт физиологии и смежных наук Мин-ва обороны (1962; исследования в области военной физиологии и нейрологии), оборонных исследований и анализа (1965; исследования и обучение в области междунар. отношений, стратегии и безопасности), Национальный институт городского планирования (1976), Национальный институт иммунологии (1981), институт печени и наук о желчи (возник в 2010 как клиническая больница; реализует образовательные программы); Центральная лаборатория судебной экспертизы (одна из 4 в Индии), и сследовательская лаборатория амер иканской компании IBM (1998; одна из 8 крупнейших лабораторий компании в мире) и др. Среди учреждений, которые одновременно осуществляют научно-исследовательскую и образовательную деятельность, университеты: Национальный исламский (1920), Д. (ведёт историю с 3 колледжей; 1922; один из крупнейших в стране; в его структуре 84 колледжа), Технологический Д. (1941), имени Дж. Неру (1969); Национальные академии: медицинских наук (1961), инженерная (1987), сельскохозяйственная (1990); институты: сельскохозяйственный исследовательский (1905), Индийский технологический (1961), фармацевтических наук и исследований Д. (1964), Индийский массовых коммуникаций (1965), Национальный моды (1986). Музыкальная академия (2000); школа музыки Д. (1966; обучение западной классической музыке). Многочисленные колледжи. Публичная библиотека Д. (1951; св. 1,8 млн. ед. хранения; с 35 филиалами). Национальный архив Индии (возник в 1891 в Калькутте; в Д. с 1911).

Национальный музей (1949; св. 200 тыс. экспонатов). Национальные музеи: ремесла и ручных ткацких станков (1956), естественной истории (1978), железнодорожный (1977); Национальный (мемориальный) музей М. К. Ганди (основан в Мумбаи в кон. 1940-х гг.; в Д. с 1951; официально открыт в 1961; с библиотекой); Национальный научный центр (Национальный музей науки; 1992). Национальная галерея современного искусства (1954; св. 14 тыс. экспонатов). Международные музеи: кукол (1965) и туалетов (1992). Комплекс «Teen Murti Bhavan», в состав которого входят Мемориальный музей и библиотека Дж. Неру (1964), Мемориальный фонд Дж. Неру (1964), Центр современных исследований (2004) и планетарий (1984). Другие музеи: Парламента (первоначально открыт в 1989; вторично в новом здании в 2002; современный интерактивный в 2006), «Санскрити» (1990; состоит из 3 музеев: художественного «Everyday Art», искусства племён «Terracotta» и текстиля), мультимедийный «Вечный Ганди» (2005; в здании «Gandhi Smriti», бывшем «Доме Бирла», где провёл свои последние дни и 30 января 1948 был убит М. К. Ганди), ВВС Индии (на базе ВВС Индии «Палам»). Институт Галиба (1969; назван в честь индийского поэта М. Галиба; в его составе – музей поэта, библиотека, картинная галерея и концертный зал « Ghalib Auditorium»). Концертный зал «Kamani Auditorium» (1971; театральные, танцевальные и музыкальные представления). Камерный театр «Akshara» (1972). В Д. ежегодно проходят фестивали: культурные «Phool Walon Ki Sair» (с 1812) и «Diwali», музыкальный «Qutub», религиозные «Durga Puja», «Mahavir Jayanti», «Maha Shivaratri» и «Krishna Janmashtami», и др. Зоопарк (1959). Городские парки: М. К. Ганди (1961), Будды (1964), Дж. Неру (1969), «Холмы Дели» (1993; «зелёные лёгкие» города), «Сад пяти чувств» (2003) и др.

Д. – организатор многочисленных международных спортивных соревнований и событий (1951 – 1-е Азиатские Игры; 1982 – 9-е Азиатские Игры; 1989 – чемпионат Азии по лёгкой атлетике; 2010 – Игры Содружества; 2010 – чемпионат мира по хоккею на траве среди мужчин; 2011 – одна из площадок чемпионата мира по крикету). Полумарафон (2005; ежегодно). Кубок Неру (1982; футбол; не проводился в 1998–2006). Стадионы: «Feroz Shah Kotla» (1883, один из старейших действующих в стране для игры в крикет; 40,7 тыс. мест; база команды Д. по крикету), Национальный «Dhyan Chand» (1951; реконструкция 2010; 16,5 тыс. мест; хоккей с мячом), «Karnail Singh» (1954; лёгкая атлетика, футбол, хоккей на траве, бокс, бадминтон; владелец – государственная компания «Indian Railways»), имени Дж. Неру (1982; реконструкция 2010; 60 тыс. мест; база сборной Индии по футболу), «Ambedkar» (2007; 20 тыс. мест; футбол), имени И. Ганди (1982; 14,3 тыс. мест; крупнейший в Индии крытый стадион). Спортивные комплексы: «Siri Fort» (1982; баскетбол, плавание, стрельба, теннис, аэробика и др.), «Yamuna»(1999; теннис, регби, бокс и др.), «Thyagaraj»(2010; нетбол, каббади и др.). Плавательный комплекс имени С. П. Мукхерджи (1982; реконструкция 2010). Теннисные корты «R. K. Khanna» (1982; реконструкция 2009; 5 тыс. мест; на них проходил женский турнир «Indian Open»). Стрельбище «Dr. Karni» (1982). Междунар. автодром Будды (в Большой Нойде; на нём проходил Гран-при Индии «Формула I»; 1-й заезд в 2011).

ВРП Национального столичного округа Дели ок. 4,51 млрд. инд. рупий (2014/15; 9-е место в стране среди штатов и союзных территорий Индии). Здесь берут начало «коридоры роста» Дели – Мумбаи и Дели – Калькутта, связывающие город с двумя важнейшими экономическими центрами страны. В структуре экономики ведущую роль играет сфера услуг – 82% ВРП (2010/11), доля промышленности – 17%, сельского хозяйства 1%. Основные сектора сферы услуг: административные, финансовые (включая операции с недвижимостью), транспортно-логистические, деловые, телекоммуникационные и информационные услуги, социальное обеспечение, культура, научно-исследовательская деятельность, образование, здравоохранение, туристический бизнес и обслуживание военных объектов. На государственной службе занято 0,6 млн. чел. (2010/11). Д. – центр политической жизни Индии, здесь размещаются все верховные органы власти, штаб-квартиры ведущих политических партий (Индийский национальный конгресс, Бхаратия Джаната и др.), дипломатические представительства государств. Д. – второй в Индии после Мумбаи центр корпоративного управления. Здесь базируются Делийская фондовая биржа (DSE; 1947; осуществляется котировка ценных бумаг ок. 3000 компаний), Индийская энергетическая биржа (IEX; 2008), штаб-квартиры ряда крупнейших государственных компаний [«Indian Oil Corporation» (нефтяная промышленность), «ONGC Videsh» (в структуре «Oil and Natural Gas Corporation»; нефтяная и газовая пром-сть), «Gas Authority of India» (реализация и транспортировка природного газа), «National Thermal Power Corporation» (тепловая энергетика), «Steel Authority of India», «Jindal Stainless» (обе – чёрная металлургия), «Bharat Aluminium Company» (алюминиевая промышленность ), «Bharat Heavy Elecrticals» (тяжёлое и энергетическое машиностроение), «Indian Drugs & Pharmaceuticals» (фармацевтическая промышленность ), «Indian Railways» (ж.-д. транспорт) и её регионального отделения – Северной железной дороги, « Dedicated Freight Corridor Corporation of India» (перевозка грузов по специальным ж.-д. грузовым коридорам), «Air India Regional» (внутренние авиационные перевозки), «Pravan Hans» (вертолётные перевозки), «Airport Authority of India» (развитие аэропортов), «Bharat Sanchar Nigam», «Mahanagar Telephone Nigam» и «Bharti Airtel» (все три – телекоммуникационные услуги), « National Small Industries Corporation » (поддержка развития малого бизнеса) и др.], частного многопрофильного конгломерата «Delhi Land & Finance» (DLF), частно-кооперативной компании «Indian Farmers Fertiliser Cooperative» (выпуск минеральных удобрений), некоторых частных компаний [«Bhushan Steel» (чёрная металлургия), « Hindustan Aluminum Corporation » (алюминиевая промышленность ), «Suzuki Motorcycle India» (подразделение японской «Suzuki Motor Corporation»), «Hero MotoCorp» (обе – производство мотоциклов и мотороллеров), «Avtec» (автомобильные двигатели и др. автокомплектующие), «Computer Maintenance Corporation» (ИТ-технологии) и др.], Государственного банка развития малых предприятий и агентства рефинансирования (MUDRA Bank), государственных коммерческих банков National Housing Bank (обслуживает жилищный сектор) и Punjab National Bank (различные финансовые услуги), государственной финансовой компании «Tourism Finance Corporation of India» (поддерживает развитие туризма), издательских домов «Rajkamal Prakashan», «Motilal Banarsidass», «Munshiram Manoharlal Publishers» и «Allied Publishers», представительства ведущих иностранных компаний и денежно-кредитных учреждений.

Действуют производственные подразделения ИТ-компаний: американской «MetaOption», индийских «MindExtend Technologies», «Netsity Systems», «NextGen IT Solutions», «One Earth Infotech» и др. Быстро развивается туристический бизнес; в 2008 Д. посетили ок. 2,4 млн. иностранных туристов (на 15% больше, чем в 2007 и в 2,8 раза больше, чем в 2004). В городе проходят ежегодная Всемирная книжная ярмарка (с 1972; одна из крупнейших в мире), международные фестивали: фотографии (с 2011), автомобилей (крупнейший в Азии; оба – 1 раз в два года), манго и др. Выставочные и конгресс-центры: «Vigyan Bhavan» (1956), «Pragati Maidan» (1972; открыт к 25-летию независимости Индии) и «India Habitat» (1993). На территории Национального столичного округа Дели – несколько медицинских центров и больниц национального значения (в т.ч. при медицинских научно-исследовательских и образовательных учреждениях), а также крупных военных объектов (включая Западное командование ВВС Индии).

В пригородах Д. Гургаоне, Нойде, Большой Нойде, Фаридабаде и Газиабаде размещаются штаб-квартиры ряда компаний по производству автомобилей, мотоциклов и мотороллеров, тракторов, электронной техники, фармацевтических препаратов, разработке ИТ-технологий и др., а также Индийское управление внутренних водных путей (в Нойде).

В Национальном столичном округе Дели функционируют 29 индустриальных зон (2010), из них 12 – в северной части, 7 – в южной, 6 – в западной, 4 – в восточной. Ведущие отрасли промышленности: машиностроение и металлообработка, химическая, лёгкая и пищевкусовая. Выпуск электротехнического оборудования, электронной техники и компонентов, изделий из полимерных материалов, средств бытовой химии и личной гигиены, косметических и фармацевтических препаратов, одежды, обуви, продуктов питания, алкогольных и безалкогольных напитков и др. Широко распространено кустарное производство ковров, мебели, посуды, текстильных, кожевенных, гончарных, плетёных, чеканных, ювелирных и др. изделий.

Крупными индустриальными центрами являются пригороды Д. Гургаон (производство легковых и грузовых автомобилей, мотоциклов и мотороллеров, автокомплектующих, тракторов, медицинской и электронной техники, фармацевтических препаратов и др.), Нойда и Большая Нойда (легковые автомобили, автокомплектующие, электронная техника, нефтегазовое оборудование и др.), Газиабад (автокомплектующие и др.) и Фаридабад (мотоциклы, тракторы и др.). Промышленные предприятия в Гургаоне и Нойде действуют в рамках одноимённых специальных экономических зон. Индустриальные зоны Нойды и Гургаона – одни из крупнейших в стране.

Энергоснабжение Национального столичного округа Дели и его пригородов обеспечивают три газовые (мощность соответственно 1500 МВт, 330 МВт и 270 МВт) и две угольные (705 МВт и 135 МВт) ТЭС.

Дели

столица Индии. Основана в XI в. на месте древнего города Индрапрастха , который упоминается еще в инд. эпосе "Махабхарата" . У др.-греч. географа Клавдия Птолемея (ок. 90- 160 гг.) город упоминается как Индрабара . В этих названиях Индра - мифический царь богов, бара - "великий" . Позже правитель из династии Мауриев раджа Диллу основал здесь свою столицу. С именем этого раджи предположительно связывают название города, которое на языке хинди звучит Дилли. В составе совр. города выделяют Старый и Новый Дели . Старый Дели построен шахом Джаханом в XVII в. и носит его имя - Шахджаханабад (абад "город" ) ; Новый Дели (Нью-Дели) возник после перенесения в 1911 г. в Дели столицы Индии из Калькутты.

Географические названия мира: Топонимический словарь. - М: АСТ . Поспелов Е.М. 2001 .

Де́ли

(Delhi ), столица Индии , в центр. части Индо-Гангской равнины , на правом берегу Джамны . 9817 тыс. жителей (2002). Полагают, что город основан героями "Махабхараты" в XII в. до н. э. и назывался Индрапрастха . Название Дилли появилось в I–II вв., когда раджа по имени Дилли основал здесь свою столицу. Быстрый рост города начался в XII в., вскоре после вторжения исламских завоевателей. Сначала город был столицей Делийского султаната, затем империи Великих Моголов и Британской Индии. Лишь три раза столицу переносили в другие города: в XIV в. на 10 лет в Дилатабад, в XVI в. в Агру и Фатехпур Сикри, в XIX в. в Калькутту. Д. почти не изменил свое положение и название. Совр. Д. объединяет на своей территории 7 столиц, возникавших после XI в. Нью-Дели стал восьмой после переноса сюда в 1911–12 гг. столицы Британской Индии из Калькутты. Несмотря на бесконечную череду нашествий и разрушений, узловое положение города на равнине между пустыней Тар и горами Аравали и Гималаями приводило его к неизменному возрождению. В его облике сплетены сказочность индуизма, аскетизм и суровость ислама с персидской утончённостью и британской гармонией. На юж. окраине в Махраули (первая столица) сохранились минарет Кутб Минар, высотой 72,6 м (1220 г.); не ржавеющая уже много веков жел. колонна IV в., посвящённая Богу Вишне. Неподалёку разв. второй и третьей столиц (Сири и Джаханпаннаха ). Восточнее находится четвёртая столица Туглакабад – город-крепость с высокими каменными стенами длиной 6,5 км. Пятая столица Фирозабад – в центре города. Шестая Пурана-Кила ("старая крепость") находится неподалёку и построена на месте древнего Индрапрастха, на берегу Джамны в XVI в. Сохранились стены, башни; рвы до сих пор частично заполнены водой. Седьмая столица – собственно Старый Д., или Шахджаханабад , – расположена севернее совр. центра города. Сохранились ч. стен, Красный Форт (Лал-Кила), окружающий императорский дворец. В нём был поднят флаг независимой Индии; музеи. К З. от форта тянется прямая улица Чандни-Чоук ("серебряная") с лавками ювелиров и ремесленников. Рядом с Фортом Джамна-Масжид, или Пятницкая Мечеть (1651–56), – один из выдающихся памятников исламской архитектуры. В Старом Д. сосредоточен пром. потенциал города: муком., хл.-бум., полиграф. и металлообр. пр-тия, худож. ремёсла. Нью-Дели интенсивно строился до 1931 г. как столица огромной империи: правительственные здания; обширные площади для офиц. церемоний. Раджпатх, просторная парковая улица шириной 358 м, ведёт от Триумфальной арки к Президентскому дворцу. Жилые кварталы расположены свободно, в них много зелени. Иностранные посольства занимают отдельный квартал. Развивается совр. пр-сть: хим., электронная, пр-во деталей автомобилей и др. В 1977 г. был снят запрет на возведение в черте города высоких зданий.

Словарь современных географических названий. - Екатеринбург: У-Фактория . Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова . 2006 .

Дели (Delhi) - столица Индии (см. Индия) с 1947 г., административно включает Старый и Новый Дели (Нью-Дели), другие районы. Официальной столицей считается Нью-Дели. Административный центр союзной территории Дели. Население - 13 млн. жителей (2000), в т. ч. Нью-Дели - 1,8 млн. чел.
Расположен в северной части Индии, на высоком правом берегу реки Джамна, притоке Ганга, у подножия холмистой гряды Аравали (на высоте 216 м). Климат муссонный. Весна и лето жаркие (самый жаркий период март - июнь, средняя температура июля +31 °С), зима теплая (средняя температура января +14,2 °С). Осадков 660 мм в год (максимальное количество в период муссонных дождей - июль-октябрь).
Один из ведущих промышленных центров Индии: легкая, химико-фармацевтическая, стекольная, керамическая, пищевая, строительная, полиграфическая, машиностроительная, металлургическая промышленность. Сохраняют значение художественные ремесла и ручное ткачество. Два аэропорта (Палам - международный, Сафдарджанг - местный).
Четыре университета (в том числе Университет Дж. Неру, Делийский университет). Академия музыки и танца, «Лалит Кала Академи» (Академия изящных искусств). Библиотека и планетарий им. Неру, библиотека им. Ганди. «Дворец детей», Национальный детский музей и аквариум, детская библиотека Шанкара. Национальный музей (крупнейший в стране), Национальная галерея современного искусства, Музей прикладных промыслов и «Деревенский комплекс», Международный музей кукол, Музей истории железнодорожного транспорта, музей естественной истории, мемориальные музеи Махатмы Ганди, Дж. Неру, Индиры Ганди.
Дели - один из древнейших городов мира. В древности был известен под названием Индрапрастха (примерно 13-12 вв. до н. э.). Некоторые индийские ученые, не подвергающие сомнению достоверность мифических событий, полагают, что создание Индрапрастхи можно отнести к 30-25 вв. до н. э.
По преданию, Дели был основан раджей Дехлу (Дхилу) на развалинах Индрапрастхи. Затем город принял нынешнее название, возможно, в память об основателе. Современное название - Delhi - англизированный вариант слова «Дилли». Впервые приблизительно под таким названием город упоминается в 1-2 вв. н. э. Птолемей, посетивший Индию во 2 в. н. э., изобразил на своей карте местечко «Даидала». Его отметка почти совпадает с современными координатами города.
В средние века город несколько раз переносился в пределах территории современного Дели. История раннего Дели до начала мусульманского завоевания (середина 12 в.) настолько полна легенд, что подчас трудно отделить события, действительно имевшие место, от вымысла. Документально подтвержденная история города начинается лишь с 11-12 вв.
В 1206 г. становится столицей Делийского султаната, в 1526 г. - Могольской империи. В 1803 г. был захвачен англичанами. Являлся одним из центров Индийского восстания 1857-1859 гг. В 1911 г. в Дели (Старый город) из Калькутты была перенесена столица Британской Индии и начал строиться Нью-Дели (Новый Дели). После завоевания Индией независимости (1947 г.) значение ее столицы как административного, экономического и культурного центра сильно возросло.
Среди исследователей истории Дели нет единого мнения относительно того, сколько поселений существовало на территории нынешней индийской столицы. Дж. Неру писал, что в истории отмечено семь Дели, а Нью-Дели - восьмой город, построенный на этой древней земле. Современные историки считают, что здесь было три главных центра заселения, вокруг которых в различные исторические эпохи существовало до 16 крепостных сооружений и поселений:
Индрапрастха (Индрапат) - город времен легендарных братьев Пандавов; Лалкот (Лал-Кот) - город царя Анангпала 12 в.; город Притхвираджа Чаухана (Раи Питхора) 12 в.; столица Кутбуддина Айбека 12-13 вв.; Килокхери - город времен Джалалуддина Хильджи 13 в.; Сири - город Алауддина Хильджи с 1304 г.; Туглакабад - город-крепость Гиясуддина Туглака 1321-1325 гг.; Джахан-Панах - город Мухаммада Шах Туглака 14 в.; Адилабад - город Мухаммад-ибн-Туглака 14 в.; Фирозабад (Фирозшах-Котла) - город времен Фирозшаха 1354-1388 гг.; Хизарабад - город сайидского правителя Хизр-Шаха (Хизр-Хана) с 1414 г.; Мубаракабад - город сайидского правителя Мубарака Шаха (1421-1451 гг.) - археологически не прослеживается; Дин-Панах - город времен императора Хумаюна с 1533 г.; Салимгарх; Шахджаханабад - столица Великих Моголов с 1638 г.; Нью-Дели - с 1911 г.

Историко-архитектурные памятники
Дели был столицей могущественных империй и небольших султанатов, являлся свидетелем расцвета и упадка многих династий. Высокие минареты, дворцы, величественные храмы, прекрасные мавзолеи и неприступные форты всегда восхищали и удивляли путешественников. В Дели насчитывается более тысячи исторических и архитектурных памятников.

Минарет Кутб-Минар
Минарет Кутб-Минар - самая высокая башня в Индии, один из самых высоких минаретов в мире, выше только минарет мечети султана Хасана в Каир е. Кутб-Минар называют «седьмым чудом Индостана». Высота - 72,55 м, диаметр у основания - 15,5 м, диаметр у вершины - 2,44 м. Кутб-Минар сложен из красного песчаника, над его третьим ярусом полосы из белого мрамора. Заметно отличается от традиционных мусульманских минаретов. Своей характерной «гофрированной» поверхностью он отдаленно напоминает башню-шикхару индуистского храма. 24 грани рассекают его по вертикали, причем одни из них прямоугольные, а другие - круглые. Балконы находятся на высоте 33, 49, 63, 71 м.
Надстраивался Кутб-Минар постепенно. Первый этаж башни, Виджай Стамбх (Колонна Победы), был возведен в 1191 г. В 1199 г. первый этаж якобы был переделан мусульманским правителем Кутбуддином Айбеком, после чего она получила новое название - Кутб-Минар. Потомки Айбека достроили второй и третий этажи в 1210-1236 гг., а четвертый и пятый были добавлены при императоре Фирузшахе Туглаке в 1370 г. Раньше Кутб-Минар был увенчан куполом, обрушившимся при землетрясении 1803 г.: купол так и остался лежать в саду недалеко от башни. В результате землетрясений и дождей древняя башня несколько наклонилась, но выстояла «благодаря изречениям» из Корана, высеченным арабской вязью на ее внешней поверхности.

Мечеть Кувват-уль-ислам
Мечеть Кувват-уль-ислам (араб. «могущество ислама») - первая мечеть на индийской земле. Кутб-уд-дин Айбек, известный военачальник Мухаммеда Гури, покоривший в 1191 г. Дели, превратил храм бога Вишну (1143 г.) в мечеть (1192-1198 г.); при этом храм был лишен индуистских идолов, каменная резьба на стенах сколота. При строительстве мечети был также использован камень из 27 индуистских и джайнистских храмов, разрушенных Кутб-уд-дином. Мечеть была значительно расширена в 1229 г. и 1310 г.
Сохранилась только фасадная стена и фрагменты молитвенного зала с каменными колоннами, покрытыми изображениями людей и животных. Фасадная стена украшена орнаментальной резьбой, сочетающей традиционный индийский растительный орнамент с надписями арабской вязью. Высота сохранившихся арок мечети - до 16,5 м, ширина стен - 7,7 м.
В 1311 г. султан Алауддин Хильджи пристроил к мечети величественные ворота Алаи-Дарваза, или Ворота Аллаха. Украшенная тонкой резьбой по мрамору арка этих ворот (высота 18,3 м) по форме напоминает изогнутую подкову. Напротив Алаи-Дарваза в 1311 г. султан начал строительство башни Алаи-Минар, повелев превзойти вдвое по высоте Кутб-Минар, но после смерти Алауддина в 1315 г. работы прекратились, и башня не была достроена.

Железная колонна
Перед центральной аркой мечети Кувват-уль-ислам возвышается знаменитая Железная колонна - один из самых загадочных памятников индийской культуры. Колонна - железный столб высотой 7,2 м с диаметром у основания 41,7 см, у вершины - 30,5 см. Весит колонна почти 6 т, чистое железо в ней составляет 99,72%. Примечательно, что несмотря на температурные колебания, высокую влажность и время, прошедшее с ее создания, колонна не несет на себе следов ржавчины! Древний секрет такой обработки металла до сих пор не разгадан.
Происхождение Железной колонны точно не установлено. Некоторые историки утверждают, что согласно санскритской надписи на колонне она была отлита в 895 г. до н. э. по приказу раджи Дхавы, правившего тогда в Дели. Мусульманские же летописцы доказывают, что она была привезена из северных мусульманских стран. Третьи, по обнаруженному в надписи на колонне слову «Чандра», называют ее создателем императора Чандрагупту II (5 в.). Есть версия, что ее отлили во времена «Махабхараты» и перевезли в древнейшую столицу Индии Магадху (Бихар), а позже в Дели, где ее установил в храме Вишну раджпутский князь Анангпал, так как его имя также высечено на поверхности колонны.
Персидский Надир-Шах, попытавшийся в 1739 г. вывезти колонну, не смог вытащить ее из грунта. Отчаявшись, он приказал обстрелять ее ядрами, которые оставили на поверхности колонны лишь незначительные царапины.
Существует поверье, что если кому-то удается обхватить столб руками, стоя к нему спиной, - то тому на всю жизнь обеспечено счастье. Поэтому металл внизу колонны основательно отполирован туристами.

Мавзолей Ильтутмыша
Мавзолей султана Шамс-ад-дина Ильтутмыша был построен в 1235 г. его дочерью Разией Бегам, правившей в Дели в 1236-1240 гг. Считается одной из древнейших мусульманских гробниц в Индии. Хорошо сохранились украшающие гробницу резьба по мрамору, классические орнаменты и изречения из Корана. Над беломраморным надгробием некогда возвышался купол внушительных размеров. Мавзолей Алауддина Хильджи, построенный в 1317 г., расположен непосредственно напротив гробницы Ильтутмыша.

Храм Йогмайи
В 200 м от Кутб-Минара находится храм Йогмайи, сестры бога Кришны. По преданию, эта храбрая богиня вела борьбу с жестоким царем Кансой, мечом разрубившего сестру Кришны на части и разбросавшего их по свету. В том месте, где упала голова поверженной богини, был построен храм. Изображение самого божества в храме отсутствует. Обряды совершаются возле небольшого углубления в полу, которое якобы осталось после падения головы Йогмайи. В современном виде храм существует с 1827 г. У входа развешаны колокольчики, которые своим перезвоном привлекают внимание богини.
Недалеко от храма на холме стоит мавзолей Адхам Хана, молочного брата императора Акбара. В припадке гнева Акбар сбросил брата со стены Агрского форта, но затем приказал построить для него прекрасную гробницу (1562 г.) из серо-голубоватого камня. Безжалостное время не сохранило ни оригинального цвета стен гробницы, ни ее сказочно красивых мозаик. Сохранилось лишь несколько панно на внутреннем плафоне. Интересно выполнены проходы в стенах усыпальницы, отчего она получила название «бхул-бхулайя», что в переводе означает «лабиринт».
В 2 км к юго-западу от Кутб-Минара находится Дарга (гробница) святого Кутбуддина Бахтияра Каки, умершего в 1235 г. Там же захоронены и некоторые из Великих Моголов, в том числе Бахадур Шах Зафар - последний император Индии из этой династии.

Джахаз-Махал
В городке Мехраули находится интересное сооружение из красного песчаника - Джахаз-Махал («дворец-корабль»). Когда-то рядом с этим дворцом находился большой искусственный водоем, построенный в 1229-1230 гг. при Ильтутмыше. От изящных павильонов, окружавших озеро или стоявших прямо в воде, сейчас практически ничего не сохранилось, но это место священно для мусульман, ибо, как повествуют легенды, во сне к Ильтутмышу явился Пророк на белом коне и указал место, где следовало рыть бассейн. Утром на том месте султан обнаружил родник! В 1311 г. посреди озера была возведена беседка-«чхатри» (зонтик), ее поддерживали 12 колонн.
В Мехраули ежегодно проводится Ярмарка цветов «Пхулвалон-ки-сайр»: мусульмане приносят цветы в храм Йогмайи, а индусы - к дарге Кутбуддина.

Туглакабад
Туглакабадская крепость (1321-1325 гг.) была построена для защиты от монгольских набегов Гиясуддином Туглаком. Туглакабад состоял из цитадели, дворцов и городской площади. Периметр стен составлял 6,5 км, их высота - до 22 м. С внешним миром город сообщался 13 воротами. За крепостной стеной находились семь резервуаров для воды. Самый большой бассейн, сейчас пересохший, называли «слоновьим озером», так как он использовался для купания слонов.
Сегодня от города сохранились одни руины. Дворец Гиясуддина якобы был построен из золоченых кирпичей и ярко сиял на солнце. В черте крепостной стены имеется ряд подземных помещений. Предполагают, что здесь, ниже уровня земли в прекрасно обставленных покоях жил Гиясуддин Туглак. В потолке комнат имелось отверстие для доступа воздуха, в других помещениях располагался гарнизон крепости, торговые ряды.
Еще при жизни Гиясуддин построил свой мавзолей. Усыпальница находилась посреди озера, через которое от главных ворот был перекинут мостик, крепость соединялась с мавзолеем и подземным ходом. Сама гробница из красного песчаника увенчана беломраморным куполом и напоминает миниатюрный форт, а не усыпальницу.
Согласно преданию, во время строительства Туглакабада мусульманский святой Низамуддин Аулийа вел работы по созданию крупного водоема, но рабочих-строителей оказалось недостаточно, почему правитель и святой рассорились. И хотя оба сооружения были завершены в установленные сроки, святой Низамуддин якобы проклял крепость (мол, город либо опустеет совсем, либо будет населен одними гуджарами (дикими племенами)). И действительно, скоро Туглакабад был покинут, а в начале 20 в. археологи обнаружили, что единственными его обитателями после Туглаков были племена гуджаров!

Хауз-Кхас
Водоем Хауз-Кхас был построен в 1305 г. В правление Фирозшаха (1354 г.) здесь были проведены восстановительные работы и сооружены ступени к воде. Хотя сейчас водоема практически не существует, ступени прекрасно сохранились.
Среди примыкающих к Хауз-Кхас сооружений - гробница Фирозшаха Туглака, выполненная в правильных пропорциях, с несколько заостренным куполом. Она была построена при жизни Фирозшаха. Незамысловатая с виду, внутри поражает интереснейшей цветной росписью купола.
Мечеть Мотх-ки-Масджид (начало 16 в.) известна уникальной игрой света и тени, особенно на восходе и закате солнца. Мечеть якобы была построена на деньги, вырученные за продажу урожая, полученного в течение нескольких лет из одного зернышка пшеницы. Построенную мечеть так и назвали - «Мечеть одного зернышка». Хорошо сохранился ее внутренний интерьер.
Недалеко от Хауз-Кхаса расположена круглая башня Чор Минар (высота около 8 м, диаметр 3 м у основания). В стенах башни - 225 отверстий, в них выставлялись отрубленные головы воров и преступников. Когда в плен попадали солдаты вражеских армий, рядом с Чор Минаром вырастала пирамида из человеческих голов, ибо не хватало отверстий в башне…

Красный Форт (Лал Кила)
Красный Форт (Лал Кила) занимает особое место в истории Индии. Именно здесь 15 августа 1947 г. был спущен английский флаг и Дж. Неру впервые поднял флаг независимой Индии. Построенный в 1639-1648 гг. императором Шах-Джаханом, форт до 1857 г. служил резиденцией правителей из династии Великих Моголов.
Стены форта (высота - 11 м, периметр стен - 2 км) были выше, толще и крепче, чем городские стены. Со всех сторон (кроме обращенной к реке) крепость окружал 9-метровый ров. Внутри постепенно возводились мечети, официальные здания, личные покои императора.
По форме это неправильный восьмиугольник с вытянутыми к западу и востоку гранями. Главные ворота форта - Лахорские - на запад, перед ними - большая квадратная площадь. Лахорские ворота стерегут два каменных слона, на одном восседают скульптуры братьев-раджей: эти герои вместе с матерью храбро защищали крепость Читор от войск Акбара и погибли, но не покорились завоевателю.
На невысокой каменной платформе (24 м х 12 м) стоит Диван-и-Ам (Зал общих аудиенций) из красного песчаника. Когда-то стены зала были украшены серебряными панно. Диван-и-Ам опоясывала изящная золоченая ограда. За оградой - сады Махатаб-багх («Дарующие жизнь»), между аллеями протекал Нехр-и-Бишт («Райский поток»).
В центре Диван-и-Ама возвышается беломраморное сооружение Курси, или императорская ложа, рядом с ней стояла разноцветная шамиана (шатер), расшитая жемчугом, золотыми нитями и украшенная драгоценными камнями. Перед Курси - невысокое мраморное возвышение, откуда визирь сообщал императору новости. На стенах - изображения птиц, цветочные орнаменты и натюрморты. Во время подавления восстания 1857 г. большинство украшавших стены драгоценных камней было расхищено англичанами.
Рядом с Диван-и-Амом стоит Ранг-Махал («Разноцветный дворец»), названный так из-за своих разноцветных украшений. Потолок Ранг-Махал был серебряный, расписанный прекрасными цветочными орнаментами. В одной из стен - пять резных окон, отсюда наложницы и принцессы наблюдали за сражениями слонов. В центре - небольшой бассейн с беломраморным лотосом, украшенный самоцветами, вырезанными в форме цветков и листьев.
Беломраморный павильон Диван-и-Кхаса (Зал частных аудиенций) с трех сторон окружен открытыми арками. Потолок, некогда серебряный, поддерживается 32 украшенными тончайшей резьбой колоннами, которые были еще и инкрустированы самоцветами. Именно здесь стоял увезенный в 1739 г. персидским Надир-Шахом «Павлиний трон», украшенный знаменитым бриллиантом «Кохинор».
С северной стороны от Диван-и-Кхаса находятся три связанные друг с другом мраморных павильона: зал для молитв, спальная комната и гостиная. Рядом расположены банные помещения - Хамам. Резные окна Хамама были из венецианского стекла. Восточнее спальной комнаты стоит башня Самман Бурдж, ее купол был золотым. Рядом с Хамамом находится беломраморная Моти Масджид (Жемчужная мечеть), построенная в 1662 г., ее золоченые купола после сипайского восстания 1857 г. пришлось заменить на мраморные.

«Серебряная улица» Чандни-Чоук
Чандни-Чоук - улица-базар длиной 3,5 км, здесь можно купить практически все, от булавки до бриллианта.
Здесь находится крупнейший джайнистский храм Дигамбар Джайнпри. В главном зале храма множество изображений джайнистских святых. При храме содержится «птичья больница» - уникальное учреждение, единственное в Северной Индии. В «больнице» несколько «палат». По окончании «курса лечения» птиц не возвращают их хозяевам, а выпускают по воскресеньям на волю. Птицы-калеки остаются в больнице пожизненно. На крыше храма и «больницы» всегда можно видеть множество пернатых - бывших пациентов, не желающих покидать столь гостеприимный приют! Единственное животное, которому в силу его чрезвычайно мирной натуры дарована привилегия на лечение в «птичьей больнице» - кролик. Если «пациент» умирает в «больнице», его прах предается реке...
Сикхский храм Сис Гандж на Чандни-Чоук считается главным в Дели и вторым по значению в Индии после Золотого храма в Амритсаре. На этом месте сикхский гуру Тегх Бахадур, отказавшийся принять ислам, был казнен императором Аурангзебом. После казни посыпались молнии, ударил гром, поднялся сильный ветер и под покровом бури один из учеников гуру перенес его голову туда, где сейчас находится храм Ракабгандж (Нью-Дели).
На другой стороне улицы - Центральная баптистская церковь, самый ранний христианский храм, основанный в 1814 г. и построенный незадолго до восстания сипаев в 1857 г. Завершается улица мечетью Фатехпури (1650 г.), построенной на пожертвования одной из придворных дам Шах-Джахана Бегам Фатехпури. Высота минаретов этой мечети 32 м. Внутри просторный молельный двор, украшенный белым и черным мрамором. По своему значению эта мечеть - вторая в Дели после Джама-Масджид.

Джама-Масджид
Немного в стороне от Чандни-Чоук стоит величественное и одновременно очень изящное сооружение - знаменитая Джама-Масджид (Пятничная, или Соборная мечеть), одна из крупнейших в мире. Здесь хранятся бесценные мусульманские реликвии: рыжеватый волос из бороды пророка Мухаммеда, его туфля, «отпечаток» его ноги в камне и одна из глав Корана, по преданию, написанная под диктовку пророка.
Высота мечети 61,3 метров, высота боковых минаретов 41 метр. Внутри - просторный молельный двор площадью в 400 кв. м. Мечеть вмещает 25 тыс. молящихся. Строительство было начато в 1650 г. императором Шах-Джаханом. В 1658 г. мечеть была торжественно открыта императором Аурангзебом.
В 800 м от Джама-Масджид у Туркменских ворот стоит мечеть Калан-Масджид (1386 г.), называемая так из-за черного цвета своих стен - Кали-Масджид («кали» в переводе с хинди - «черная»), построенная министром Фирузшаха Ханом Джаханом, перешедшим из индуизма в ислам. Недалеко от этой мечети находится гробница султанши Разии - дочери султана Ильтутмыша и единственной женщины, правившей Дели в 1236-1240 гг.
Кашмирские ворота - единственные из всех ворот Шахджаханабада, имеющие две арки для двустороннего движения. В 1857 г. здесь велись ожесточенные бои между восставшими индийцами и английскими войсками. На каменных стенах и сегодня можно разглядеть следы от пуль и выбоины от пушечных ядер. Рядом с Кашмирскими воротами расположена одна из самых изящных церквей Дели - англиканская церковь Св. Джеймса (1836 г.). Ее основатель Джеймс Скиннер был англо-индийцем и служил в армии маратхского магараджи, а затем перешел в войска английского короля. За Кашмирскими воротами находятся сады Кудсия, заложенные в начале 18 в. женой императора Мухаммед-Шаха Кудсия-Бегам.
Невдалеке от садов расположен Ридж - покрытая редколесьем холмистая местность, где находится несколько известных исторических памятников, в том числе одна из колонн (стамбха) Ашоки, привезенная в Дели султаном Фирузшахом, и здание бывшего Секретариата, откуда англичане правили Индией до постройки Нью-Дели. Сейчас здесь располагается Делийский университет, главное здание которого в прошлом являлось резиденцией английского вице-короля Индии.
К югу от университета расположены известные Рошанарские сады, парк Коронации, Шалимарские сады, руины знаменитого Шиш-Махала (Зеркальный дворец).
Недалеко от Красного форта находится главный тибетский храм Дели - буддийская вихара, построенная беженцами из Тибета, где хранятся танки, священные рукописи и старинные книги по истории буддизма в Тибете.

Фирозабад
Фирозшах-Котла, или Фирозабад, был основан в 1354 г. императором Фирозшахом (1351-1388 гг.). Внешняя стена Фирозабада не сохранилась, хотя летописцы и утверждают, что город простирался более чем на 9 км вдоль берегов Джамны.
От старинного города сохранилось немногое: руины зала приемов, бассейн «баоли», круглая башня и разрушенная мечеть Джама-Масджид. Европейцы, посетившие Дели в 17 в., отмечали, что мечеть Джама-Масджид в Фирозабаде была увенчана четырьмя куполами, поддерживаемыми 260 тонкими колоннами. В этой мечети молился Тамерлан, позже он приказал соорудить подобную в Самарканде .
Над дворцовым комплексом высится монолитная колонна Ашоки, выполненная из цельного куска бледно-оранжевого песчаника. Колонну некогда венчал золотой купол, позже похищенный маратхами и джатами. Приблизительный вес колонны 27 т, высота - около 12,8 м. Вообще, сооружение колонн Ашоки датируется приблизительно 250 г. до н. э. Высеченные на колоннах надписи 3 в. до н. э. на древнем языке пали не могли прочесть до 1830-х гг.

Пурана-Кила (Старая Крепость)
Император Хумаюн начал строительство Пурана-Кила (Старой крепости) в 1530 г. В период правления Шер-Шаха Сури (1540-1545 гг.) форт был разрушен и отстроен заново. Хумаюн, вернувшись в 1545 г. на престол Дели, укрепил цитадель и назвал ее Дин-Панах.
Форт якобы стоит на месте, где в древности процветала столица Пандавов Индрапрастха. В летописи Акбара говорится, что ко времени его правления некоторым участкам стены форта уже было 1176 лет.
Периметр массивных стен Пурана-Кила около 4 км, их высота до 18 м, ширина в некоторых местах - до 15 м. Во двор крепости ведут три величественные арки. На северных воротах изображена схватка человека со львом (что абсолютно нетипично для исламского зодчества). Быть может, для Фарид-хана, сразившего льва в прямой схватке, было сделано исключение, так как после этого случая он стал именоваться Шер-Шахом («шах с львиным сердцем»).
Сегодня внутри форта сохранились лишь два здания - мечеть Килаи-Кухна, окруженная открытым павильоном, и двухэтажный павильон Шер-Шах-Мандал, во времена Хумаюна служивший библиотекой и обсерваторией императора. На месте Шер-Шах-Мандала стоял храм Солнца, построенный во времена существования Индрапрастхи. Мечеть Килаи-Кухна Масджид (1545 г.), созданная Шершахом Сури, считается вершиной индо-афганского архитектурного стиля: строго выдержаны пропорции здания, арки богато украшены цветочными орнаментами.
Напротив западного въезда в форт расположена мечеть Кхер-ул-Миназель (1561 г.), построенная в ранние годы правления Акбара. Примыкающие к восточной стене Старого форта руины считаются остатками древнейшего храма Бхайрона и почитаются индусами как самый древний архитектурный памятник в Дели.
Непосредственно к Старой крепости прилегает открытый в 1959 г. Делийский зоопарк, один из крупнейших в мире. Отсюда хорошо видно построенное уже после обретения Индией своей независимости здание Верховного суда Индии (высота купола 37,6 м).

Мавзолей императора Хумаюна
Одно из самых замечательных сооружений Дели - мавзолей императора Хумаюна (1565 г.) из династии Великих Моголов. Место для своей усыпальницы Хумаюн выбрал сам. Впервые в Индии вокруг гробницы был разбит четко распланированный сад, а позже такие сады стали непременным атрибутом всех памятников могольской архитектуры. Светло-розовый двухэтажный мавзолей высотой 43 м покоится на массивной платформе высотой до 7 м. Усыпальница увенчана кажущимся невесомым беломраморным куполом. Это сооружение называют «усыпальницей Дома тимуридов», ибо ни одна гробница Индии не содержит такого числа могил могольских императоров. На этом месте в 1857 г. последний из Великих Моголов Бахадур Шах сдался в плен англичанам.
В юго-восточном углу сада находится гробница с голубым мозаичным куполом, которая, как повествует молва, была построена Бабуром в честь своего любимого парикмахера. Сразу же за стеной находятся Араб-сараи, построенные в середине 16 в. для аравийских паломников.

Дарга Низамуддина
С западной стороны мавзолея Хумаюна находится целый ряд примечательных мусульманских памятников Дели - дарга (священное место поклонения) мусульманского святого Низамуддина Чишти Аулийи (1325 г.). Вокруг его могилы множество других мавзолеев, потому как, учитывая необычайную святость этого места, в 14 в. целые поколения делийских султанов предпочли быть похороненными именно здесь.
Рядом с мавзолеем стоит мечеть Джамат Кхана (мечеть Кхизри) из красного песчаника, построенная в начале 14 в. - первая постройка в Дели, полностью отвечающая строгим канонам мусульманского зодчества с искусно выполненными арабесками и изречениями из Корана.
Расположенные здесь же гробницы поражают тонкой резьбой по мрамору, среди них наиболее примечательны усыпальницы любимой дочери Шах-Джахана Джаханары-Бегам и императора Мухаммад-Шаха (1719-1748 гг.). В центре двора находится могила святого Низамуддина. Вокруг его мавзолея - мраморная веранда. Внутри дарги похоронен и известный поэт средневековья Амир Хосров Дехлеви (1253-1325). Ежегодно во время ноябрьских торжеств «урс», совпадающих с днем смерти поэта, здесь проводятся музыкальные и поэтические состязания «каввали» и «мушайры».
Недалеко от дарги стоит мраморный павильон (1869 г.), внутри которого захоронен великий поэт Мирза Асадулла-хан, творивший на языке урду, широко известный под псевдонимом Мирза Галиб (1797-1869). Рядом с мавзолеем Галиба стоит прекрасный беломраморный павильон Чоусатх Кхамба - дворец 64 колонн, построенный императором Джахангиром.

Окхла и Калкаджи
В Окхле, промышленном пригороде Дели, находится Окхлское водохранилище - одно из живописнейших мест города, куда в воскресные дни стекаются тысячи горожан в поисках отдохновения от изнуряющей жары.
На пути к Окхле рядом с мусульманским университетом Джамия-Миллия находится беломраморный мавзолей Закира Хуссейна (президент Индии в 1967-1969 гг.).
Недалеко от Окхлы в поселке Калкаджи расположен известный храм (1764 г.) богини Кали. По преданиям, храм стоит на месте, где тысячи лет назад шла битва богов с могущественными кровожадными гигантами. Богиня Парвати сотворила богинь Кушки и Кали, и все чудища, сраженные Кушкой, были проглочены богиней Кали, которая решила навечно обосноваться на месте брани. С тех мифических времен это место почитается как священное. Под фундаментом современного храма якобы покоятся руины очень древнего сооружения (около 3000 г. до н. э.), но, поскольку храм неприкосновенен, историкам так и не удалось подтвердить достоверность этого факта. Вход в храм стерегут два каменных льва, над их головами по два колокольчика - при входе и выходе из храма посетитель должен позвонить в колокольчик, извещая богиню, что он вступает в храм и покидает его пределы.

Сады Лоди
В просторном саду недалеко от дарги Низамуддина находятся могилы последних правителей династии Лоди (1450-1526 гг.). Архитектурный стиль этих памятников отличается от строений могольской эпохи прежде всего наличием массивных куполов. У входа в сад возвышается Бара Гумбад (Большой купол) - крупное квадратное сооружение с массивным куполом. По первоначальным замыслам, Бара Гумбад должен был служить входом в примыкающую мечеть (1494 г.). На стенах молитвенного зала мечети до сих пор сохранились выгравированные по-арабски стихи из поэмы «Гулистан» великого персидского мыслителя Саади (1203-1292).
В углу сада - мавзолей Сикандера Лоди, известного султана-полководца. Гробница Сикандера символизирует переход от архитектурного стиля Лоди к могольскому. Тенистая Лоди-роуд ведет к мавзолею Сафдарджанга (1753 г.), символизирующего собой закат могольской архитектуры, о чем можно судить хотя бы по весьма неудачным пропорциям сооружения.

Храм Лотоса
Храм Лотоса, или бахаистский Молитвенный дом (архитектор Фариборз Сахба, 1980-1986 гг.), построен на добровольные пожертвования. Центральный зал диаметром 75 м на 1300 мест. Высота храма 35 м, в нем нет ни одной прямой линии. Имеет форму полураскрытого цветка лотоса с 27 лепестками, расположенными в три ряда. Центральный ряд образует свод здания в форме нераспустившегося бутона. Лепестки выполнены из бетона и облицованы белым мрамором. Храм окружают 9 искусственных водоемов, поэтому он визуально «покоится» на водной глади.

Энциклопедия туризма Кирилла и Мефодия . 2008 .

Расскажем про самый известный город Индии. Чем живет Дели, какие достопримечательности здесь есть и другие интересные моменты. Почитайте.

Будни

Еще затемно жителей начинают будить птицы. Каждое дерево, каждый кустик звенит от их щебета и свиста и будто колышется, кипит движением: в густой кроне порхает несметное количество самых различных птах. С первым лучом солнца они взмывают ввысь и разлетаются на дороги, улицу, но больше всего за город, туда, где раскинулись крестьянские поля.

Первыми снимаются с деревьев и покидают столицу зеленые стаи попугаев - крикливые, стремительные в полете. Улетают драчливые «черные воробьи», бурая пестрая птица, чуть похожая на очень крупного скворца. Вперемежку с малознакомыми в России тропическими птицами носятся в воздухе вездесущие воробьи и вороны. А в самой выси, словно подвешенные к потолку-небу, замерли коршуны и орлы. Они вместе с дремлющими на деревьях медлительными грифами главные «санитары» здесь, уничтожающие падаль сбитых ночью автомобилем птиц, выброшенных крестьянами за околицу животных, сдохших от старости или истощения.

К городу в то же время по земле течет иной поток - людской. Идут крестьяне-поденщики, в одиночку, семьями, чуть ли не целыми деревнями. Впереди в потрепанных, запыленных дхоти, обернутом вокруг бедер куске полотна, и курта, длинной навыпуск рубахе, шагают мужчины. Женщины следуют сзади, чуть поодаль от мужчин. Одеты они наряднее: когда-то в ярких, а теперь выцветших, но все-таки броских рабочих сари, четырех-пяти метровом полотне, которым они, вместо платья, изящно драпируют себя.

Идут группы женщин и в ярких широких юбках и кофтах. Это в отличие от жителей окрестностей выходцы из вечно терзаемого засухой штата Раджастан. Женщины несут на головах кастрюли, кувшины, узелки с приготовленной загодя едой: рисовой или джоваровой (просяной) кашей, серыми, пресными лепешками-чапати и острой жирной подливкой - кари. На бедрах у женщин младенцы, а рядом, уцепившись за подол или чуть приотстав, семенят дети постарше. Людской поток из опустошенных засухой или паводком деревень или в межсезонье течет и течет в город, затем расплывается ручейками по переулкам и оседает на ремонтируемых дорогах и стройках: бурно преображаемая столица расширяет улицы, улучшает асфальтовый покров, повсюду можно видеть строительные леса (ими даже на многоэтажных домах служат связанные веревками бамбуковые жерди).

Вечерняя заря повторяет в обратном порядке утреннюю: птицы, поработав на полях и в джунглях, возвращаются на ночлег в город, а крестьяне, закончив трудовой день, торопятся на отдых - домой, в деревню, если она близко, или к раскинутым на окраине столицы шалашам.

Утром за поденщиками появляются на улицах спортсмены или совершающие ранние прогулки пожилые люди. Здесь, особенно летом, вся спортивная жизнь - в основном на утренней заре, когда земля еще не превратилась в душную баню. Солнце бросило на город первые лучи, а на площадях столицы взрослые и дети уже гоняют по немнущемуся газону мяч (травяной хоккей - самая популярная игра здесь), сражаются в крикет, отдаленно напоминающий нашу лапту, играют в футбол, бадминтон, теннис и реже в волейбол.

Тех, кто еще не встретил восход солнца на ногах, разбудят уличные торговцы. На скутерах, велосипедах или попросту с корзинами в руках они бродят под окнами, а в кварталах богачей - по «черному» проулку, какие существуют здесь повсюду, проложены они позади жилых домов и размещают пристроенные к особнякам комнаты для персонала, гаражи. Громовыми и визгливыми, звонкими и хриплыми голосами они выкрикивают каждый свое:

Сабджи-бхаджи вала! (Я торговец овощами). Продаю еду!

Бомбейские бананы! Нагпурские апельсины! Кашмирские яблоки! Лучшего качества, и все дешево!

Вот лепешки из грама (одна из местных бобовых культур). Ешьте мои горячие лепешки, и холода зимы вам будут не страшны!

Час «пик»

Столица проснулась. Школьники сели за парты или, свернув ноги калачиком, устроились прямо на полу, циновках, траве с грифельными досками в руках. Школы не одинаковые. Одни в благоустроенных современных зданиях, другие - на улице, под кронами раскидистых деревьев.

Позже всех на улицах появляются работающие в конторах, банках, магазинах, хотя проснулись они почти все с зарей, переделали кучу дел дома, некоторые позанимались спортом. Учреждения и магазины открываются только в десять утра. Так что времени у них было предостаточно на все. Но только с выходом их на улицу столица по-настоящему оживает, начинается час «пик». Дели - город чиновников, торговцев, самого разного обслуживающего персонала. Ремесленников и рабочих в самом городе немного.

Час «пик» - время велосипедистов и скутеров. Автомобилю иногда трудно пробиться через их движущиеся стены. По два, по три, а то и по шесть в ряд едут велосипедисты и скутеристы и не обращают никакого внимания на рев гудков подпирающих их автомобилей. Бывает, наездники двухколесных агрегатов на ходу о чем-то оживленно разговаривают, жестикулируют, делают крутые виражи перед автомобилями. Пренебрежение к более тяжелому транспорту обходится им недешево: ежегодно более полутора тысяч велосипедистов и скутеристов попадают в аварии, и очень часто с роковым исходом.

Велосипед и скутер - транспорт трудящихся. Каждый пятый житель столицы ежедневно ездит на них по улице. Не лишенные чувства юмора служащие дорожной полиции сообщили после проведенного ими обследования, что путь, проделываемый ежедневно всеми велосипедистами города, равен тринадцати маршрутам от Земли до Луны в оба конца.

Обилие велосипедистов объясняется еще и тем, что городской транспорт столицы развит слабо. Спасает метрополитен. Редкие автобусы, которые ходят далеко не везде по чрезвычайно разросшемуся вширь городу, не всегда помогают. А такси или чуть дешевле его моторикша - мотоцикл с водруженной на него кибиткой - доступны далеко не всем. Большую пользу приносит метро.

Национальные праздники

День независимости

После десяти утра улицы города в тех частях, где нет базара и магазинов, словно вымирают. Люди разошлись по конторам. Начался трудовой день. Таковы будничные зори индийской столицы. В праздники они несколько иные: люди, правда, поднимаются так же рано, но не торопятся на работу, а, принарядившись, собираются к местам торжеств. О двух зорях, ставших историческими в судьбах Индии, стоит рассказать чуть подробнее.

Утро 15 августа 1947 года. Нескончаемые толпы горожан, жителей окрестных деревень, приезжие из других частей страны стекаются к стенам крепости Лал-Кила - «Красный форт». Громадная площадь, одетая круглый год зеленью газона, что лежит между крепостью и неуютными двухэтажными домами старого Дели, колышется волнами людского моря. Около трех миллионов человек на одной площади!

Бывший редут крепости, а теперь покрытая таким же газоном трибуна. Над ней еще вчера был поднят флаг Великобритании, или, как его называют, «юнион джек». Много десятилетий реял он над городом, олицетворяя господство британских колонизаторов, господство, которое считалось вечным, незыблемым. Накануне ночью англичане тайно сняли его с флагштока, чтобы избежать публичного позора.

На трибуне собрались вожди национально-освободительного движения и английская знать - вице-король Маунтбеттен, его приближенные, свита.

Гул толпы замирает. Со скамей трибуны поднимается признанный вождь национально-освободительного движения Джавахарлал Неру, одетый в скромный индийский наряд: длинную, навыпуск рубаху - хаддер курта, поверх которой - жилет, облегающие голени бумажные брюки - чудидар и белую пилотку. Неру, первый глава независимого правительства, под одобрительный гул людского моря поднимает над столицей государственный флаг. Площадь взрывает гром торжествующих голосов. А в голубое небо кто-то запустил гигантские змеи тех же трех цветов, что и государственный флаг: оранжевый, белый, зеленый.

Простая и величественная церемония подъема флага ознаменовала новую эру в жизни страны. Еще вчера она была вотчиной английских колонизаторов, а сегодня проснулась свободной. Конец британскому владычеству! Свобода! Эти мысли в умах собравшихся на площади, празднующих победу индийцев. У многих на глазах слезы: воспоминания о тяжелом пути к независимости бередят душу. Сколько жертв принесено, чтобы, увидеть эту радостную зарю!

Неру обращается к собравшимся с речью. Он призывает индийцев смотреть теперь на себя как на хозяев страны, которым предстоит строить новую жизнь.

Чтобы, создать могучее государство, - сказал тогда первый премьер-министр, - все мужчины, женщины, молодежь должны иметь равные права и равные возможности для полнокровной жизни.

Страна стала независимой. С той памятной зари каждый год в это утро повторяется церемония подъема государственного флага над Лал-Кила, неизменно сопровождаемая речью главы правительства. Семнадцать раз эту церемоний исполнял Джавахарлал Неру, до самой своей смерти бессменно стоявший на посту премьер-министра.

День республики

И еще одна знаменательная веха в истории - 26 1950 года. Прошло два с половиной года после того, как страна завоевала независимость. Но ее свобода была ограничена. Она оставалась британским доминионом: главой государства считался английский монарх. От его имени выступал генерал-губернатор, которым стал бывший вице-король лорд Маунтбеттен. Доминион, правда, мог принимать самостоятельно решения о путях развития, издавать законы, управлять государством. Генерал-губернатор имел только формальную власть, но мог притормозить принятие не отвечающих интересам Англии законов и поручить подобрать и возглавить правительство угодному лицу в том случае, если на выборах в парламент ни одна из партий не получила большинства депутатских мест.

Индия сделала еще один шаг вперед к свободе и процветанию. В этот день вступила в действие новая конституция. Страна, объявлена республикой. Власть британской короны полностью отменена. Пост генерал-губернатора ликвидирован. Главой государства стал президент - один из лидеров национально-освободительного движения Раджендра Прасад.

В день провозглашения республики жители собираются на Национальном стадионе. К нему вплотную подходит главная магистраль нового города. Когда-то она называлась по-английски «Кингсвей» - «Королевский путь». Теперь ей дали имя на хинди - «Раджпатх» - «Путь государства».

Праздник Дня республики только в первый раз был проведен на соседнем стадионе, а потом всегда - на Раджпатхе, окруженном с обеих сторон зелеными площадями. И всегда площади, крыши домов, гигантские деревья манго, самого вкусного и сочного индийского фрукта, усыпаны горожанами. Людские стены выстраиваются и вдоль многокилометрового пути, по которому проходят войска и демонстранты, - от президентского дворца, через Раджпатх и дальше по главным улицам в старый город, к крепости Лал-Кила.

Обычно жители поднимаются затемно и отправляются к трибунам, заранее сооруженным из металлических труб и досок вдоль всего Раджпатха. Празднично одетые индийцы располагаются на скамьях или прямо на траве, раскладывают перед собою еду, завтракают и ждут начала торжества.

…Вот начинается парад. Идут пехотинцы, танки, кавалеристы, всадники на одногорбых верблюдах. Идут воинские подразделения, которые теперь встали на борьбу с терроризмом. Каждое подразделение одето по-особому: зеленые, красные, оранжевые береты или тюрбаны, разноцветные мундиры. Ярко, причудливо разодеты оркестранты. У некоторых, особенно барабанщиков, через плечо перекинуты звериные шкуры - тигровые, леопардовые. Впереди оркестра кокетливый тамбурмажор. Он легко чеканит шаг, словно танцуя, и крутит, временами подбрасывает вверх и ловко ловит на лету свой жезл, делая все это в такт музыке. Таким необычным приемом он дирижирует оркестром.

Радостным гулом, аплодисментами встречают зрители изящные жесты тамбурмажора, с восхищением следят за маршем армии, расцветают улыбками, когда появляется группа разукрашенных слонов. Их шествие открывает демонстрацию. В ней принимают участие школьники, ветераны и исполнители народных танцев. Да еще мимо трибун тракторы провозят спрятанные декорациями платформы. Это показ достижений или , отдельных министерств и учреждений.

Когда слоны уйдут от площади на такое расстояние, что их не испугает шум моторов, в почти неизменно безоблачном синем небе появятся самолеты. Парадом боевой авиации заканчивается праздник. Но только официальная часть его. Долго еще будут индийцы веселиться в этот день.

Раджпатх и в будни кипит жизнью. Столица по сути состоит из двух городов: Нью-Дели, где находятся правительственные учреждения, парламент, банки, дипломатические миссии, наиболее благоустроенные жилые районы, имеет сравнительно небольшое население - более 300тысяч человек, в то время как Большой Дели насчитывает около 15 млн человек.

Не менее значим праздник «Ганди джаянти» (День рождения Ганди). Мероприятия по случаю рождения легенды республики проходят ежегодно 2 .

Раджпатх

На газонах Раджпатха, главной улицы, взрослые и мальчишки играют в футбол. В искусственных водоемах, тянущихся вдоль магистрали, катаются на лодках. Сюда в нежаркое время года местные приходят семьями, как в парк, и отдыхают на траве.

Раджпатх из-за обилия деревьев и зелени как-то и не похож на улицу: здания стоят далеко в глубине. Когда-то здесь было только несколько дворцов махараджей да административных зданий, сооруженных в первой половине прошлого века. Отсюда-то и началось создание Нью-Дели. На холме, с которого видно далеко вокруг, был построен из краснопесчаного камня дворец английского вице-короля - ныне президентский дворец, - к нему вплотную примкнули два корпуса секретариата, где размещался государственный аппарат британцев, а теперь разные министерства республики.

У подножия холма раскинулось одно из красивейших зданий города - парламент, построенный в форме круга. Англичане вспоминали по этому случаю древнее восточное поверье: круг означает символ вечности. И говорили: вот главное здание столицы символизирует вечное господство Англии. Индийцы, завоевав независимость, вложили в этот символ иной смысл: здание парламента, издали похожее на корону, венчает собою завоеванную народом свободу.

Строительство столичного квартала началось еще перед первой мировой войной, но британцам было не до него. Началась война. Потом послевоенные годы восстановления хозяйства воевавших стран. Только в конце двадцатых - начале тридцатых годов было завершено строительство делового центра. Зато сейчас оно идет бурно. По обе стороны Раджпатха выросли многоэтажные красивые здания, сочетающие в себе и классические мотивы национального искусства, и современные стили, и наилучшее приспособление помещений к тропическому климату: они и удобные, и защищены изящными козырьками от прямых лучей солнца.

Обзор памятников

Туристам следует узнавать город с юга, откуда он начал развиваться в далекой древности. Здесь сохранилось много интересных памятников архитектуры.

Железная колонна

Вот за полуразрушенными крепостными стенами разные по форме и цвету строения. Сегодня во избежание вандализма вокруг столба устроена ограда. А ранее у черной железной колонны всегда была толпа ребятишек. Они наперебой протискивались к семиметровому столбу, пытались обхватить его руками и удрученно отходят, сопровождаемые понимающими улыбками взрослых. Они и сами пытались сделать то же, став, как положено, к колонне спиной. Редко-редко кому удавалось сомкнуть за столбом руки, да и то большей частью через голову, хотя он в диаметре чуть меньше полуметра. Надо же было обнять его, подводя руки снизу. Тогда, как верят местные, исполнится любое загаданное желание. Там, где колонну обнимали, она отполирована до блеска. А выше сохранила черный матовый цвет. Ни единой ржавчины, хотя стоит она на открытом месте вот уже более полутора тысяч лет. И все это время ее обмывают буйные дожди, наждачат песчаные бури, обжигает тропическое солнце. Не стертые временем, выгравированные надписи позволили установить и возраст, и место изготовления колонны.

Кутб-Минар

Совсем рядом с колонной возвышается семидесятиметровая каменная башня - Кутб-Минар. Людской поток течет в обе стороны: внутрь башни и из нее. Войдя в полумрак, освещаемый только светом из прорезей-бойниц, туристы поднимаются вверх по крутым спиральным ступеням. Немногим удается забраться на самый верх. Он представляет собою почти не огороженный пятачок - плоскую крышу. После многих случаев падения или прыжков с крыши самоубийц вход посетителям на верхние ярусы был закрыт. Теперь они доходят только до первого яруса. Впрочем, и он взметнулся ввысь на тридцать метров.

Как сооружение мусульманское Кутб-Минар не имеет в отделке изображений людей и украшен только орнаментом да симметричными, изящными формами резного камня. Одна из вплетенных в орнамент надписей гласит, что башня была сооружена по повелению «Кутб-уддина - эмира эмиров, главнокомандующего и главы государства» в 1220 году. Но башня-минарет далеко не первое строение здесь. Форт, стены которого сохранились и поныне, создан раньше, в XI веке нашей эры.

Древний город

Для увлеченного историей и археологией встречаются на каждом шагу такие интересные памятники древности, что и представить себе трудно. Многие из них не известны, не разгаданы, не найдены, как и судьба самого города в течение ряда веков. В легендах утверждается, что город был столицей Пандавов, мифических героев местного эпоса «Махабхарата». Раскопки упомянутых в эпосе мест в некоторых случаях подтвердили то, что рассказывают об окрестностях Дели легенды. Исходя из этого, ученые делают предположения, что первый древний город Индрапрастха, столица Пандавов, стоял на месте Пурана-Килы, старой крепости.

Мало кто обращает внимание на уродливый, потрепанный временем остов какого-то здания внутри огороженного крепостной стеной комплекса зданий у Кутб-Минара. Не поймешь, то ли оно разрушено, то ли недостроено. Оказывается, что этому жалкому остову предназначалось затмить Кутб-Минар, подняться вдвое выше его.

В арабских сказках «Тысяча и одна ночь» тщеславный халиф строит башню, через которую хочет подняться на седьмое небо к богам. В сказке дело кончилось плохо и для халифа, и для башни. Такая же история приключилась и тут. Честолюбивый султан Алауддин, севший на трон через 60 лет после появления Кутб-Минара, решил прославить себя и создать Алаи-Минар. Но выше двадцати метров здание не поднялось. Так, недостроенное, необлицованное, оно и осталось до наших дней. У султана появились сильные враги, и он должен был отражать их натиск. Тут уж не до тщеславных затей!

А у дороги десятки обезьян. Они живут в развалинах. При приближении автомобилей зверюшки смело выходят на дорогу. Стоит показаться человеку из автомобиля - на прохожих крестьян они не обращают внимания, - как они окружают его. Интерес обезьян и людей взаимный. Крестьянам они не нужны, больше того - обезьяны для них бедствие: они уничтожают посевы, урожаи. Крестьяне не успевают отгонять их от поля. А приезжие - горожане, туристы везут с собою лакомства: орехи, фрукты, сладости. К ним обезьяны быстро подбегают, протягивают лапы, требуют подачек.

Вот один мальчишка начал поддразнивать обезьяну. Раз даст ей орех, другой раз только покажет и спрячет. Обезьяна сначала схватила его лапой за рубашку, а когда тот не угомонился, укусила его. Крик мальчишки и поведение возбужденной обезьяны передалось стае. Старшие, сопровождавшие ребят, быстро собрали всех в автобус и увезли от ставшей опасной стаи.

Тем временем с дерева спускается дремавший до этого крупный самец. Мелкота да и взрослые обезьяны пугливо отбегают в сторону. Это вожак стаи. Он степенно направляется к туристу с кульком орехов. Повадка у него такая, что, видно, он не сомневается: ему-то дадут лакомств. Это уже зверь. С ним надо считаться. Пока вожак набивает себе защечные мешки орехами, остальные ждут или хватают подачку украдкой и опрометью скрываются с глаз своего хозяина.

Еще недавно здесь можно было повсюду увидеть обезьян, а ночью - стаи шакалов в самом городе. В 2008 году даже на некоторое время была приостановлена работа международного аэропорта в Нью-Дели из-за нашествия на полосы варанов и шакалов.

Теперь и те, и другие попадаются редко. Развелось много собак, а от них даже вожак обезьян поспешно забирается на дерево. Но окраины столицы, ее выгребные ямы еженощно посещаются шакалами. Приходят и другие «гости». Иногда наведываются сюда гиены и нападают на спящих на улице людей, особенно детей. Окрестности города богаты куропатками, зайцами, гусями, утками, разными другими птицами, зверями, пресмыкающимися. Обезьяны встречаются и в самом городе, но скорее на крыше вокзала или аэропорта, чем на дереве, или в развалинах древних строений. Стая обезьян, так напугавшая приезжих мальчишек, живет на окраине города, у крепости Туглакабад.

Крепость Туглакабад и озеро Сурадж Кунд

По повелению основателя династии Туглаков была построена массивная крепость за три года - в 1323 году. Потом вокруг нее появились другие сооружения. Многие из них бесследно исчезли. Лучше других строений сохранился мавзолей основателю династии Гийяс-уд-дина Туглака.

Стоит проехать чуть дальше от города по труднопроходимой дороге, как окажешься в мире совсем далекого прошлого. Среди руин каких-то зданий и каменных глыб лежит величественный водоем Сурадж Кунд, построенный в VII веке нашей эры. Он занимает около двух с половиной гектаров. Здесь поклонялись богу солнца («сурадж» - солнце, «кунд» - колодец). Здесь развлекались индусские правители. Форма ансамбля соответствует назначению водоема. Подобно тому как мы видим солнце, он построен в виде обращенного вниз конуса. Ступени каменные, кольца, сверху мелкие (для удобства купающихся), становятся все выше, пока не упираются в пятачок - дно на глубине более тридцати метров.

Расстояние от Сурадж Кунда до Кутб-Минара всего несколько километров, а в смысле истории индийской столицы оно равно четырем векам: Сурадж Кунд - последнее известное строение Дели, после него до зданий комплекса XI века, где находится Кутб-Минар, археологи не могут найти почти никаких следов города.

Столица то расцветала, то попадала в забытье. Одни города исчезали, другие появлялись. Сам герой нашего обзора перевоплощался в новые ипостаси тринадцать раз, а если взять три современных - Старый Дели, Нью-Дели и объединяющий их разросшийся Большой Дели, - то шестнадцать. И каждый город - это важная страница истории страны.

И вот снова поток шумных велосипедистов, медлительных моторикш, рычащих скутеров, коптящих черным дымом автобусов, старых-престарых и ультрасовременных автомобилей. Улицы большей частью узкие, но их повсюду, где возможно, расширяют, застраивают новыми домами. Названия древних памятников - королевского водоема Хаус-Кхаз XIII века, индусского храма Кайлаш, мавзолеев династии Лоди XV века - теперь стали обозначать стремительно выросшие районы благоустроенного города. На месте пустырей появились и другие жилые районы. Растет и ширится столица, но повсюду можно встретить то руины, то почти нетронутые временем памятники архитектуры. Эти памятники часто стоят рядом с современными изящными зданиями и придают городу особый, присущий только ему колорит.

Дели - не самый крупный город страны. Он начал расти с 1911 года, когда сюда была перенесена столица колониальной Индии. Но это развитие носило однобокий характер. Строились лишь дворцы да особняки для колониальных властей и знати.

Сейчас идет еще один период существования - город имеет статус союзной территории, то есть функционирует как столичный округ. И как не похожи эти два отрезка времени в жизни города! Его облик начал меняться уже в первые годы независимости. Однако наиболее разительные перемены произошли за последние несколько десятков лет. Город перешагнул старые границы. На месте пустырей и трущоб выросли новые жилые районы. Когда-то здесь здания не поднимались выше двух этажей. Теперь здесь высятся многоэтажные дома, разумно приспособленные к тропическому климату. Рост города вызвал естественную необходимость принятия планового принципа его застройки.

Жизнь идет своим чередом. В рождении нового еще так много старых примет, социальных наслоений веков. Правда, кастовые и прочие религиозные обычаи в последние годы соблюдаются не столь строго, но они все еще цепко держат в руках большую часть населения города, да и всей страны.

Индийцы смотрят в будущее. Они прилагают свои усилия к тому, чтобы это будущее было светлым, наполненным созидательным трудом и радостной жизнью. Это страна безграничных возможностей и ресурсов. Ее народ, как заботливый садовник, в силах укрепить и нуждающиеся в особом уходе саженцы и поддержать уже набравших высоту добрых великанов.

Индия — страна с устоявшимися векам традициями, с древней религией и культурой. Находясь в стране, иностранным туристам рекомендуется соблюдать некоторые правила поведения, дабы не оскорбить чувства местных жителей.

Так, традиционным приветствием в Индии является «намасте» — индийский аналог «здравствуйте» (नमस्ते, «поклон тебе», произносится «намастЭ»). Произнося это приветствие, следует сложить руки в специальном жесте — слегка наклонить голову и сложить ладони на уровне груди как во время молитвы. Если по каким-то причинам вы не можете сложить обе руки (к примеру, одна занята), отвечая на приветствие, можно поднять на уровень груди только одну руку, но обязательно правую! Дело в том, что в Индии, как и во всей остальной Азии, правая рука считается чистой: ею едят, благословляют, дают и берут вещи, деньги. Левая рука — нечистая, индийцы считают так, поскольку пользуются ею в гигиенических целях (туалетная бумага традиционно отсутствует). Кроме того, ноги — тоже «нечистая» часть тела. Нельзя сидеть так, чтобы ноги были направлены на другого человека или в сторону храма, нельзя также указывать на что-либо или кого-либо ногой.

Помните, что в Индии не принята любая демонстрация личных отношений, даже между супругами, — хождение за руку, объятия и поцелуи.

Здороваться на западный манер за руку могут только мужчины с мужчинами. Женщины должны сложить руки в жесте «намасте».

Употребление всех видов спиртного в Индии в общественных местах категорически запрещено, и карается штрафом до 5000 рупий или тюрьмой до 3 месяцев. Бутылки со спиртным не принято нести по улице в руках.

Санитарные правила для посещения Индии не сложны — страна не входит в число государств, требующих для въезда набор прививок. Не обязательна, но крайне желательна медицинская страховка. Но обязательно возьмите с собой аптечку, в которой, помимо необходимых лично вам лекарств, желательно иметь антибиотик, достаточное количество препаратов от кишечных инфекций, антисептические средства (зелёнка/йод/перекись, марганец, бинт, вата). Не забудьте также средства от комаров (являющихся, кстати, переносчиками малярии, лихорадки денге и т. д.) и других насекомых (блох, клопов).

Чтобы сохранить здоровье, нужно выполнять небольшой набор правил: часто и тщательно мыть руки, пища должна быть свежеприготовленной и термически обработанной, питьё — только вода из бутылок, чай, кофе, прохладительные напитки фабричного производства (Пепси/Кола/Фанта и т. д.). Не стоит лакомиться овощами и фруктами, с которых нельзя снять кожуру — виноград, сухофрукты.

В случае кишечного расстройства (симптомы — расстройство желудка, боли, лихорадка, высокая температура, не проходящая в течение 3 дней) не стоит заниматься самолечением — нужно обратиться в одну из местных клиник, медицина в которых находится на весьма высоком уровне. После платной консультации с врачом (недорого, 100-300 рупий) и сдачи анализов (делают в течение часа), вам выпишут лекарство, которое поставит вас на ноги в течение 3-4 дней.

На чтение 3 мин. Просмотров 295 Опубликовано 01.11.2012

Дели (Нью Дели) – индийская столица, а также один из крупнейших городов мира. Столица Индии раскинула свои территории на западных берегах реки Джамна, которая является правым притоком Ганга. Доаб – обжитая и плодородная равнина, расположенная на пересечении этих рек. Эта .

Дели – город неповторимости и уникальности. Различные , памятники архитектуры, ашрамы, а также религиозные центры образуют огромное многообразие всего того, что есть в этой великолепной столице.

Город контрастов

Delhi – город настоящих контрастов. Такое удивительное сочетание несочетаемого создают 2 части города – Новый Дели и Старый Дели. Великолепный и неповторимый контраст между узкими улочками, которыми по всей своей территории обвит Старый Дели, а также современная инфраструктура, очереди у кинотеатров и многие другие вещи, которые есть в Нью Дели, впечатляют и очаровывают каждого, кто приехал сюда.

Столица современной Индии

Delhi – место, в котором ночная жизнь бьет бурным ключом. Все ночные гуляния, как правило, сосредоточены в пятизвездочных отелях, которые включают в себя бары, отличные по сервису и качеству обслуживания рестораны, а также клубы, работающие до самого утра. Туристов здесь может развозить как обычный транспорт, так и .

В центральной части столицы Индии находится огромное количество ресторанов, и именно поэтому здесь никогда не возникнет проблем с поиском ресторана, в котором можно вкусно пообедать за небольшую цену.